启从小跟着老爹见惯了大场面，身边早就聚拢了一帮支持者。

禹治水的时候攒下的威望，无形中也成了启的资本——老百姓觉得“禹的儿子肯定差不了”。

益代理了几年，发现自己根本镇不住场子，大家心里还是向着启。

《夏本纪》里说“益之佐禹日浅，天下未洽”，意思是益跟着禹的时间短，没攒下足够的人气。

最后，启干脆一不做二不休，直接把权力从益手里抢了过来。

这一下，就打破了“禅让制”

的传统，改成了“父死子继”

，这便是我们高中课本中学的从“公天下”

到“家天下”

。

这天，有个叫“有扈氏”

的部落不服气，跳出来反对：“哪有这么干的？

不合规矩！”

启也不含糊，亲自带兵去打，在“甘”

这个地方决战。

出发前，启还发表了一篇战前演说，就是《尚书》里的《甘誓》，骂有扈氏“威侮五行，怠弃三正”

（不遵守天道，不服从政令），最后把有扈氏打服了。

从此以后，夏朝就成了“启家的公司”，父子相传，兄终弟及，开创了中国历史上“家天下”的先河。

《夏本纪》里记载了夏朝的世系：启之后是太康、中康、相、少康……一直到最后一个王“履癸”，也就是桀。

不过夏朝的日子，也不是一直顺顺当当。

比如启的儿子太康，是个典型的“败家子”

，天天打猎游玩，不理国事，结果被一个叫“后羿”

（不是射太阳的那个，是东夷部落的首领）抢了王位，这就是“太康失国”

。

后来太康的后代“少康”

卧薪尝胆，又把王位夺了回来，史称“少康中兴”

。

这些起起落落，《夏本纪》里写得挺简略，就像记流水账：“太康崩，弟中康立……中康崩，子帝相立……帝相崩，子帝少康立”

，但字里行间能看出，这个“家族企业”

想传下去，也得凭真本事，光靠老爹的名声可撑不了多久。

夏朝传了十四代，到了桀这儿，算是彻底玩脱了。

桀这哥们儿，跟太康是一路货色，甚至更过分。

《夏本纪》说他“不务德而武伤百姓，百姓弗堪”——不爱惜百姓，就知道用武力欺负人，大家早就忍不了了。

据说桀长得人高马大，力气能拉动九头牛，本来是个当运动员的料，可惜生错了地方。

他把所有精力都用在享乐上：修了个酒池，大得能在里面划船，喝醉了掉进去淹死的人不在少数；又找了个叫“妺喜”的美女，天天陪着她胡闹，为了让妺喜开心，把宫殿的丝绸撕成条（那时候丝绸比黄金还贵），听着撕绸子的声音取乐。

有大臣看不过去，劝他收敛点。
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