故大道废案有仁义知识出案有大伪六亲不和案有孝慈邦家昏乱案有贞臣

——锦书道德论

“第十八章也是极简单容易的道。

我们直接断句。”

“故：大道废，案有仁义。

知识出，案有大伪。

六亲不和，案有孝慈。

邦家昏乱，案有贞臣。”

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“这第十八章，其译文也如古文一样简单。”

秦无敌在简单的断句后，就把这篇的译文直接点了出来。



“所以：大道衰败，仁义就会被（放上案桌）提倡。

常识与认知废黜，大道辨伪就将被提倡。

家族亲戚间不和睦了，孝慈就被提倡。

主上昏庸疆土混乱，忠贞臣子就会被提倡。”

译文极为简短，所以秦无敌也没有像往常那样停顿下来等待。



“从这第十八章的文字结构来看，前面显然是还有引言的。

你的师兄们也曾有人推测过，这十八章与第十七章是否是相连的。



两段文字间虽然看似有所关联，但若是硬要合在一起，未免让人觉得有些牵强。

所以，人们终还是将其划分成为了两篇残文。



我觉得这也并不奇怪，远古之文若是能够流传至今而不会残缺，那才是怪事了。”

“不能找到一篇与之接合起来吗？

这道德论可是有许多篇章的。”

“如果一定要在这流传下来的篇章中找一篇前言来接将其接续，我倒是觉得第四十篇的意思或是可以相合的，但两文所述也相去甚远。



所以这还是留待你以后再自己琢磨吧。

分分合合，皆是道也，不必过于强求。”

秦无敌没有对这章作更多的解释。

秦深将笔记心得整理好后，又来到了小草堂。



“今天怎么弄得如此丰盛？”
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