均，天下之至理也，连于形物亦然。

均发均县，轻重而发绝，发不均也。

均也，其绝也莫绝。

人以为不然，自有知其然者也。

詹何以独茧丝为纶，芒针为钩，荆筱为竿，剖粒为饵，引盈车之鱼，于百仞之渊、汨流之中；纶不绝，钩不伸，竿不挠。

楚王闻而异之，召问其故。

詹何曰：「臣闻先大夫之言，蒲且子之弋也，弱弓纤缴，乘风振之，连双鸧于青云之际。

用心专，动手均也。

臣因其事，放而学钓。

五年始尽其道。

当臣之临河持竿，心无杂虑，唯鱼之念；投纶沈钩，手无轻重，物莫能乱。

鱼见臣之钩饵，犹沈埃聚沫，吞之不疑。

所以能以弱制强，以轻致重也。

大王治国诚能若此，则天下可运于一握，将亦奚事哉？」楚王曰：「善。」

鲁公扈赵齐婴二人有疾，同请扁鹊求治。

扁鹊治之。

既同愈。

谓公扈齐婴曰：「汝曩之所疾，自外而干府藏者，固药石之所已。

今有偕生之疾，与体偕长；今为汝攻之，何如？」二人曰：「愿先闻其验。

扁鹊谓公扈曰：「汝志强而气弱，故足于谋而寡于断。

齐婴志弱而气强，故少于虑而伤于专。

若换汝之心，则均于善矣。」扁鹊遂饮二人毒酒，迷死三日，剖胸探心，易而置之；投以神药，既悟如初。

二人辞归。

于是公扈反齐婴之室，而有其妻子；妻子弗识。

齐婴亦反公扈之室，有其妻子；妻子亦弗识。

二室因相与讼，求辨于扁鹊。

扁鹊辨其所由，讼乃已。

匏巴鼓琴而鸟舞鱼跃，郑师文闻之，弃家从师襄游。

柱指钧弦，三年不成章。

师襄曰：「子可以归矣。」师文舍其琴，叹曰：「文非弦之不能钧，非章之不能成。

文所存者不在弦，所志者不在声。

内不得于心，外不应于器，故不敢发手而动弦。

且小假之，以观其后。」无几何，复见师襄。

师襄曰：「子之琴何如？」师文曰：「得之矣。

请尝试之。」于是当春而叩商弦以召南吕，凉风忽至，草木成实。

及秋而叩角弦以激夹锺，温风徐回，草木发荣。

当夏而叩羽弦以召黄钟，霜雪交下，川池暴冱。

及冬而叩征弦以激蕤宾，阳光炽烈，坚冰立散。

将终，命宫而总四弦，则景风翔，庆云浮，甘露降，澧泉涌。

师襄乃抚心高蹈曰：「微矣！

子之弹也！
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