一点佛门之光辉映在杜方柠的脸上。

那光线却是照入门中的阳光落在佛像金身上、再折射而出的。

辉映上她的脸颊和那金光相称杜方柠的面容也是平静的。

她双掌合什却并没拜倒——她这个韦门杜氏其实是不信神佛的。

她相信的是自己。

但她这双掌合什佛前一默不是皈依而是她的礼数。

这里是在白马寺中白马寺建于东汉相传于永平七年汉明帝夜梦到一个身高丈六头顶金光的金身神。

第二天召集群臣就问所梦之神为何神。

大臣傅毅答道：“闻天竺有得道之人称为佛。”汉明帝于是派使臣西方取经于永平十年蔡、秦二使臣携二天竺僧人用白马驮经而回。

十一年明帝就下令在雍门之外兴建寺院名为白马寺。

——杜方柠也不很信那些传说但有一点她信借宗教而护持国体却是很早就有的把戏了。

认真说来这次引大、小金巴活佛东来还是她向太子贽华出的主意。

白马寺鼎鼎声名不只在洛阳城中甚至在整个天下都是一方佛门重地。

朝廷一向对之十分礼遇百姓也将之十分敬重。

如今主持白马寺的僧人就是当今大德。

他法号德宏外人却只称其为禅师或称为白马僧。

白马僧驻驾洛阳几近四十余年高慈大德声名久著一向也不参与洛阳城中的人间是非。

但有他在洛阳城中百姓似乎心头就多少有种说不出的平定。

每年他主持的开光大典都是洛阳城中最热闹的日子。

但最近大金巴东来与白马僧论道。

这一场论道开的是无遮大会。

白马寺就在洛阳城西。

大金巴就在白马寺外选了一个极为宽广之所驻驾开坛。

杜方柠却心知：这一场论道说起来并不仅只于论道。

大金巴与白马僧俱为当世大德也俱为技击一道的顶尖好手。

他们之间的论道看似平和其实是彼此愿力信念道法与技击之术的交杂比拼。

其中凶恶处只怕还甚于拿刀动剑的一搏。

太子贽华请大金巴东来宏法官面上的因由一部份是为了皇上的病。

如认真说起来也确是为了皇上的病。

杜方柠当日以一杯捻儿茶掺上眼儿媚几毒杀皇上于不知不觉中。

可她也万没料到的是：俞九阙的“存亡续断”之术竟有如此神验居然在一力施救之下虽不见得枯木回春却硬吊住了皇上的一口气。

皇上虽未死但为了局势平定这件事却谁也没有真正深究所有的祸害最后都落在了东宫一派实力太子妃之父曹蓄厚身上。

洛阳韦杜两门终于在多年遭压后在东宫身边重新势盛。

但皇上一天不死东宫中人未免就一天寝食不安何况这中间还干联着大荒山势力重起后力挺的余小计？

俞九阙护驾皇上迁居东都长安城中就留给了东宫与仆射堂对耗。

但韩锷与王横海、古卓联手借贬黜三皇子、深究曹蓄厚之际收扰天下兵权。
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