但是什么是正，什么是邪？

自然应该有一个判断的标准。

《萧十一郎》中，厉刚之流被江湖中的绝大多数人称为正人君子，而萧十一郎是个人人得而诛之的强盗，除了风四娘等少数几个人之外，‘恐怕连一个朋友都没有’。

这似乎印证了一句话：‘真理往往掌握在少数人手中。

’这当然不是一句废话，更不是疯话。

明眼人往往被人看作疯子，坚持真理的人往往被送上火刑架。

因为他们的目光不是太超前，就是看到了不应该看的东西。

但是其他的人没有看到，或者由于某种原因不愿意承认看到，于是‘异类’的下场可想而知。

当世界上只剩一个正常人的时候，他唯一的活路就是也变疯。

萧十一郎是个清醒狂傲的叛徒，他知道自己在做什么，明白如何去委曲求全，但他不愿意。

他宁可象飞蛾扑火那样去轰轰烈烈地追求光明，也不愿意在黑暗中乞求腐烂的长生。

于是，等待他的只有战斗、逃亡，再战斗、再逃亡。

与强大的敌人战斗，也要与内心的寂寞战斗；逃避仇人的追杀，也逃避着深藏在内心的难以实现的理想与愿望……”

“……金梁在提出‘为国为民，侠之大者’这个让人亢奋失控打鸡血的武侠定义仅仅一年后，又借助《萧十一郎》这部电视剧进行了新层次的探讨，隐隐想要赋予侠义精神以人性化！

我很震惊，也很庆幸！

实际上，对于人的生命的价值、对于自由、平等、博爱的追求，对于人性的内在质素的关注，一向是我们中国传统作品的弱项，因为中国的传统是不重视人的个性的发展的。

虽然说《萧十一郎》目前播出未半，一切言之过早，金梁做的也许不是最好的，但他起码是那个敢尝试的！

如果成型，这将是融合了‘大丈夫有所为有所不为’的中国传统侠义与西方的骑士精神所创造出的极具个性化的侠，说他赋予了武侠新的内涵一点也不过分！

来吧，让我们一起抖擞精神、拭目以待！”(未完待续。

)
本章已完成！