几天时间里，“论英雄”的话题以千度“金梁吧”为中心，渐渐辐射了整个网络。

每天都会有大量网友专程点进来，很少发言，只静静围观各路高手点评、解析“射雕英雄谱”。

此外，还有很多靠这个吃饭的媒体人、评论家也云集其间。

因为《射雕》临近尾声，对于这样一部人气沛然的恢弘巨作，大家到时候肯定得说点啥，所以趁早跑过来汲取点营养，寻找点思路。

热闹程度，堪比书中即将到来的第二次“华山论剑”。

邓铮这几天也经常泡在这里。

不得不说，高手在民间。

这些热爱《射雕英雄传》的书友们所迸发出的智慧和耐心是无穷的，大家也真正把细读、精读这一概念发挥到了淋漓尽致。

很多书友注意到的东西、解读出来的意味，连他这个“作者”都没有想到过，因此也收获了很多惊喜。

“……个人觉得，金梁先生会把最后的高潮放在第二次华山论剑上。

华山在五岳中称为西岳。

天下名山之中，数它最为奇险无比，也数它有最多激动人心的故事。

记得，有一个故事是这样讲的：话说一位陈抟老祖，生于唐末，中历梁唐晋汉周五代，每闻换朝改姓，总是愀然不乐，闭门高卧。

世间传他一睡经年，其实只是他忧心天下纷扰，百姓受苦，不愿出门，及闻宋太祖登基，却哈哈大笑，欢喜得从驴背上掉下来，说道天下从此太平了。

宋太祖果然仁厚爱民，天下百姓确实休养生息了一阵子。”

“这个典故我知道！

华山就是在这时候，成为陈抟老祖与宋太祖两人的赌注。

他们两人在赌棋亭上奔棋，宋太祖赌输了，从此华山上的土地就不须缴纳钱粮。

可是，这个跟射雕英雄有个毛关系？

！”

“自古名山出英雄，华山与侠士，可谓是相得益彰、相互辉映。

通读《射雕英雄传》，大家应该能清晰地感觉得到，金梁先生很显然不大喜欢上面的这个神仙故事，他疑似是借书中人物之口、书中人物之行，批评了陈抟老祖虽是高人，但为忧世而袖手高卧，却并非仁人侠士的行径。

所以，我个人觉得，他写这本书，是自己另辟蹊径，重构了一个充满着侠义之气、豪迈之情的华山故事！”

“不能同意更多。

从故事开始书中人物谈论的第一次华山论剑，到现在马上又要举行的第二次华山论剑。

我有一种感觉，五绝也好，七子也罢，甚至这个大帮，那个小派……形形色色的正邪人物，全是为了华山论剑而聚到一起。

你说不是冤家不聚头也好，英雄惜英雄也罢，只怕，最后的歌与叹、笑与哭都将凝结在华山之巅。

卧槽，这么一想，浑身鸡皮疙瘩抖擞直立啊！

！

！”

“尼玛！

你们都是神人！

字里行间都说出了哥们儿最想说却无法用语言表达的东西！

草！

今儿个不去上班了！

妈蛋，搬上小马扎跪在这里接受洗礼！”

“……这么说来，《射雕英雄传》的整个故事架构根本就是‘华山论剑，更论英雄’！

华山在此时也，就如一座大熔炉，天下豪杰都从中沥炼。

孰优孰劣，孰高孰低，孰先优后劣，孰先低后高，华山之巅，一一数分明。

那么，大家觉得，谁会是最后的胜者？

西毒、东邪、南帝、北丐，亦或是本书的男主角郭靖？”

“黄药师！”

“绝逼是洪七公！”

“南帝一出，谁与争锋。”

“我选郭靖！”
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