在6世纪末，奥古斯丁，或称奥斯丁，受到乔治主教的崇敬，得到英格兰候补主教的头衔。

周游法国之后，他在一群修道士的陪同下抵达塔内特，继续他的使命。

在坎特伯雷，他受到了肯特国王埃瑟伯特的接待。

这位国王娶了一位基督教妻子，受她的影响，他成了一名受洗者，之后被允许进入教堂礼拜。

奥古斯丁的传道工作逐渐扩展到整个国家，到公元605年他逝世时，英格兰的大多数地方都已经承认了罗马的权威。

可是，异教仍然统治了英格兰的北部地区。

汉姆堡北部国家埃德威的国王，与肯特国王埃德巴尔的姐姐，这位信奉基督教的公主结婚。

新娘在一位出生于罗马，名叫保林钮斯的牧师陪同下，来到埃德威。

几年之后，埃德威也成了基督教的天下，虽然埃尔德曼和塔尼斯王国均信奉异教。

为了讨论新的教义，各国在维特纳谟举行了一次会议。

埃德威国王把他改宗信仰的动机摆到会议的前台，并反过来问其他的每一个人，他们对事情有什么感想。

彼德在他写的历史中讲到了这个故事，并写得极为动人。

第一个站起来回答的是牧师的领袖。

他宣布，托尔、欧丁、弗雷阿等神，都没有力量，他不愿意再信仰他们。

战士的统领也站起来说：“哦，国王，你也许能够回忆起一件发生在某个冬日的往事。

这时，你正与埃尔德曼人或塔尼斯人坐在桌子旁，那时灯光明亮，大厅里温暖如春，无雨，无雪，也无风。

突然，飞来一只小鸟，它掠过大厅，穿越一扇扇大门。

这时，你备感亲切，因为此时无雨无风。

然而这样的时间是短暂的，小鸟带着嘲笑的眼神飞走，从冬天而来它又回到冬天而去。

这对我来说，看起来就像是这个地球上的生命，就像是拿过去将来的时间长度与这个短暂的过程相比。

永恒是黑暗的，让我们疲倦。

它用人类所无法理解的不可能性折磨着我们。

如果是这样，这种新的教义就能告诉我们任何事情，它符合我们应该追寻的东西。”

这位老统领的演说解决了问题。

投票表决之后，会议严肃地宣布断绝与旧神的一切关系。

可是当使徒保林钮斯提议他们应该打碎旧神的偶像时，却没有一个人表现出坚定的信仰，敢于冒这种亵渎神灵之罪。

于是高贵的牧师跨上马背，带着刀，挥舞着长矛，向庙宇飞驰而去。

在众目睽睽之下，他用长矛挑开大门，刺向偶像，直到把它们击得粉碎。

人们建起了一座木房子，埃德威国王和其他许多人都在这所房子中受了洗礼。

保林钮斯走遍了狄利亚和贝尼西亚等国家，用斯瓦勒和乌尔河中的水，给所有愿意服从“圣哲会议”协议的人施了洗。

7世纪，基督之光已照遍欧洲的各个黑暗角落，这得益于使徒们的努力：在高卢，有安多迈尔、克拉姆巴；在英格兰，有保林钮斯、威尔弗雷德、卡瑟伯特；在德国，有科尔肯、鲁毗特，以及随后的玻尼菲斯。

当玻尼菲斯乘船抵达不列颠时，他一手带着福音书，一手拿着木匠的准尺——他真心喜欢这种工作。

在随后去德国时，他已带上一门建筑手艺。

安斯卡尔与一名随从，于826年进入丹麦王国的疆土，在那儿，他受到自己成绩的激励，建立了一所神学院，专门培养未来的使徒。

传道者们于10世纪来到匈牙利和波兰，住在克拉科的主教教区。

他们在工作中遇到了最大的困难，虽然困难是他们本来就打算加以克服的。

他们毫不畏惧死亡，投身于帮助那些受到传染病折磨的人。

在传播基督教的同时，他们还募集钱财，从欧托曼帝国赎回俘虏。

试问，世上又有谁能够抗拒如此充满爱心的使徒事业呢？

在10世纪和11世纪，许多工人和建筑师的使命与教会有关。

是这些人，在各国建起了辉煌的大教堂。

他们全身心地投入工作中，把宗教化为工作的力量。

建筑对他们来说，包含了爱、真理和快乐，每一个动作都会奏出美妙的音乐。

与今日的次品相比，这些建筑又是何等不同？

当现代建筑纷纷倒塌损毁时，古老的教堂巍然屹立，成为人们快乐的源泉。
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