第一节佐承圣统，续接炎黄道脉

夫皇古开物以来，天道有递嬗之运，圣统有接续之期，王道有损益之变，华夏有传承之根。

神农兴于姜水，立农教以育万民、定医药以活苍生、开稼穑以固邦本，是为炎帝圣统之始；轩辕起于有熊，整干戈以定四海、修人文以开百世、合万族以成一统，是为黄帝道脉之宗。

炎黄二圣，功垂天地、德被九州、道传万代、统定千秋，为华夏人文立本源、为神州王道立根基、为后世百王立准则、为四海万民立纲常。

然圣王有代序、治道有沿革、世运有迁流、风俗有移易，圣统不可无继、道脉不可无断、王道不可无衰、生民不可无依。

黄帝升遐之后，少昊金天氏承统临御、君临天下，虽有修工定器、正色立章、安服宁民之功，却宽于纲纪、疏于道统、弛于礼制、慢于深耕。

数十年之间，炎黄积厚之德渐散、黄帝初创之制渐疏、上古淳厚之风渐漓、万方归心之势渐缓。

朝纲宽纵而百职懈弛，民俗芜杂而旧俗潜滋，部族涣散而盟好渐疏，天道隐晦而灾眚时见。

天下看似承平无事、四海看似安宁无争，实则圣统悬虚、道脉将滞、治道渐颓、人心渐摇，炎黄一脉累世相传的至尊道统、正统基业、人文根脉、太平格局，已隐隐有中断零落之危。

高阳颛顼氏，黄帝之孙、昌意之子，生而灵异、幼而知礼、长而明道、性沉识远、气度渊宏，身负炎黄正统道脉、身怀济世安民大德、心存继统开雍大志。

当其未登大位之时，年少潜修、观天察地、审时观运、洞悉治乱，深知少昊末世积弊丛生、王道松弛、圣统不彰、道脉垂危，天下亟需圣主承统、良臣辅治、重整纲维、再续道脉、复昌炎黄、永定乾坤。

帝之盛功，固在临朝改制、厘定天地、端正人伦、绥和万邦，而其立业之本、开治之始、承统之基、续脉之功，全系德、接续炎黄道韵、敦正朝风、涵养民心、纯化民俗、稳固治根，为一代文德重臣、守统良辅。

梼戭者，世出边地忠勋之门。

其先世随黄帝镇抚四方、绥靖边荒、安抚部族、固结万方，累代熟悉四方部族风俗、通晓天下山河形势、深谙万邦离合之机、久历边疆绥和之务。

梼戭生得骨相雄峻、眉目疏朗、气度开阔、身量魁梧，神情刚毅而不暴戾、气宇轩昂而不骄矜、举止磊落而不轻浮、仪容刚正而不刻薄。

其性刚直明敏、通达时务、善察时变、能知进退，长于审度世运、接续邦统、调和内外、固结万方、承续王道、安定社稷，为颛顼一朝通达时务、护统安邦之良臣。

大临者，中原礼学世家之后也。

累世研习天地四时之理、通晓阴阳运化之道、熟谙礼制沿革之变、精修朝仪进退之规，自神农黄帝以来，世代掌礼教、司时序、明尊卑、辨礼乐。

大临容貌端肃清峻、神情恭谨持重、眉目清正不苟、仪容规整有度，立朝端然如松柏、处世肃然如律令。

其性恭懿纯诚、谨守礼法、精于沿革、善于损益，平生专务梳理圣统源流、接续道脉沿革、规整礼制传承、订正王道脉络、保全炎黄累世文统，为一朝礼制正宗、传统贤臣。

尨降者，勋旧世臣之裔也。

祖辈历仕炎黄，掌百官秩序、司朝堂威仪、定尊卑位次、理邦国庶务，世居朝列、代典朝政、累司邦务、世守官箴。

尨降生得面容方正、神色凛然、眉目清正、体态端严，立朝不苟、举止端庄、进退雍容、言行有度，自带朝堂重臣肃然之风。

其性平直刚正、恪守臣道、严整有序、明辨纲纪，擅长整肃朝列、稳固正统、匡扶圣统、严明体制、杜绝颓弛、护持王道，为朝堂整纲护统之臣。

庭坚者，高阳旁支贤族、世传忠直清名。

其家世世代守正不阿、秉直敢言、嫉恶好善、扶正祛邪，累代保全公义、护持正道、匡救时弊、砥砺清名。

庭坚眉目清挺、神色刚正、风骨凛然、气质清峻，面含忠毅之色、身具刚直之姿，望之凛然可畏、近之刚正可亲。

其性忠鲠端方、守正不曲、直言敢谏、嫉恶如仇，平生职在扶正圣统、纠弹颓风、匡补王道缺失、维护正统尊严、杜绝邪俗乱统，为一朝忠直骨鲠、护统诤臣。

仲容者，文雅清修之臣、世出隐德之门。

其先祖累世潜修大道、体察天道、涵育文德、传承道韵，不务显达、不慕功名、守道传德、润物无声。

仲容容貌温润清逸、神色恬淡安然、眉目疏朗清远、气质冲和淡雅，举止从容、心性平和、处事圆融、待人宽厚。

其性冲和通达、善于调和、长于融通、精于统筹，专精调和圣统内外、融通道脉古今、平缓治道损益、接续文脉传承、保全王道纯和，为一朝调和护统、续脉润治之良臣。

叔达者，敦厚笃实之臣、世居乡望大族。

累世敦本务实、安守民生、培植根本、涵养民风，熟悉生民疾苦、通晓民情利弊、深知治乱本源、明晓圣统根基。

叔达体态敦厚、容貌朴诚、神色笃实、眉目温和，无浮华之态、无轻躁之容、无骄矜之气、无虚妄之貌。

其性笃厚忠纯、务实守本、安民固本、稳治培元，平生重在固本护统、安民续脉、厚植王道根基、稳固圣统根本、承接炎黄累世民生德泽，为一朝固本安统、厚基续脉之贤臣。
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