陈公陈杵臼复礼回拜，聊述刻余，应言月余之后，亲护陈女入嫁鲁室，继而请辞还陈。

暨成盟好，鲁公姬同厚礼送其出城。

还至宛丘，陈公陈杵臼即行操持婚庆事宜。

婚礼者，将合二姓之好，暨上以事宗庙，而下以继后世，更为天下睦个计，是故陈鲁二君对此尤为重视。

礼程之纳采、问名、纳吉、纳征、请期无不章循周礼，往来拜访，其主人皆筵设于庙，入而拜迎于门，出而揖让相送，习言听命于庙，尽皆以敬慎重，据典而为。

鲁公姬同随应陈公陈杵臼之请，择于鄄城行典纳亲，更邀天下诸侯赴会观礼。

鄄城地近宋齐疆界，其用意不言而喻，乃冀望齐宋二君感昭鲁室诚情示好之意，进而赴会观礼，陈公陈杵臼随之从中斡旋，化解三邦怨憎，期使中原众志成城，莫使外邦窥视。

夙兴，妇沐浴以俟见；质明，赞见妇于舅姑，执帚、枣、栗、段修以见，赞醴妇，妇祭脯醢，祭醴，成妇礼也。

至夜，新人洞房花烛，观礼宾朋渐去，陈公陈杵臼籍言就兴品茗，诚请鲁、宋、齐三君别苑小叙适饮，期与诸君论势评天下。

大喜之日，齐、宋、鲁三君不好驳其好意，尽皆应言而往。

陈公陈杵臼喜而浓情相待，茶取雪山毛尖，水以昆仑清泉，茶具查皿一应俱全，进得苑内遂命下人退去，仅余四君对案而座。

饮却一盏，鲁公姬同于众之先言曰：“窃闻治人之道，防淫佚之原，广道德之端，抑末利开仁义，毋示以利，然后教化可兴，而风俗可移也。

今见齐室享管仲之策，私有盐、铁、酒榷，均输，与民争利。

散敦厚之朴，成贪鄙之化。

是以百姓就本者寡，趋末者众。

夫文繁则质衰，末盛则质亏。

末修则民淫，本修则民悫。

民悫则财用足，民侈则饥寒生。

愿罢盐、铁、酒榷、均输，所以进本退末，广利农业，便也！”

齐公姜小白对曰：“戎狄蛮夷，背叛不臣，数为寇暴于边鄙，备则劳中国之士，不备则侵盗不止。

先帝哀边人之久患，苦为虏所系获也，故修障塞、饬烽燧、屯戍以备之。

边疆用度不足，故兴盐、铁，设酒榷，置均输，蕃货长财，以佐助边费。

鲁今谏我罢之四业，内空府库之藏，外乏执备之用，使备塞乘城之士饥寒于边，将何以赡之？

罢之，不便也！”

陈公陈杵臼从言道：“天下不平，庶国不宁，齐君之忧甚是也”

齐公姜小白续言道：“故之于天下，犹一室之中也，有一人不得其所，则谓之不乐。

故民流溺而弗救，非惠君也。

国家有难而不忧，非忠臣也。

夫守节死难者，人臣之职也；衣食饥寒者，慈父之道也。

今子弟远劳于外，人主为之夙夜不宁，群臣尽力毕议，册滋国用。

故相府丞令请建酒榷，以赡边，给战士，拯民于难也。

为人父兄者，岂可以已乎！

内省衣食以恤在外者，犹未足，今若如言罢诸用，减奉边之费，未可为慈父贤兄也！”

陈公陈杵臼敬言道：“闻知齐君有此见识，九州万民之幸也！”

齐公姜小白拱手拜谢。

陈公陈杵臼续言道:“周疆之域，藐众方国，周之诸侯，数以百计，而遭番邦欺凌，百年不休，是为何故？
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