二、碑文华胥者，华夏圣母也。

悠悠古国，浩浩神州，人类之源远矣。

然我华夏之源可考之，华夏之祖有典载之，有证佐之，有庙供之，岂不幸也哉。

《史记》曰:

“华胥履大人迹于雷泽，生伏羲。

“《山海经》曰:

“雷泽有雷神，龙首人颊，鼓其腹则雷。

“《春秋谱》曰:

“华胥生男曰伏羲，生女曰女娲。

“《河图》曰:

“大迹在雷泽，华胥履之而生伏羲。

“《濮州志》曰:

“;之雷夏者雷泽也。

“华胥与雷夏合称华夏，此吾华夏民族之由来也。

华夏因华胥而名，自华胥而始，故敬之曰华夏圣母不亦确乎。

天下华人何称龙之传人耶?

圣母于雷泽履之龙迹也。

伏羲女娲皆为圣母华胥与神龙之裔，况后人乎?

《帝王本纪》曰:

“华胥生伏羲于成纪，蛇身人首。

“此亦华夏民族以龙为图腾者也。

《水经注》瓠子河篇载:瓠河又经雷泽北，

“其泽薮在大城阳县故城西北十余里，昔华胥履大迹处也，其陂东西二十余里，南北一十五里，即舜所渔也。

“即今之鄄城雷泽，故曰雷泽瓠河乃华夏之基，龙之传人之源。

雷泽湖畔华夏子孙繁衍生息逐日壮大，建华胥国于此。

《轩辕本纪》曰:

“帝游华胥国，此神仙国也。

“后世子孙陆续外迁，足迹遍布八方，皆以故国为天下之中。

故又称中华。

后之炎黄尧舜禹亦皆其后世子孙也。

呜呼始祖之功概莫大焉，无始祖焉有华夏民族耶?

至伏羲结网渔猎、观天象画八卦、别姓氏制嫁娶、作历甲造琴瑟、驯畜禽，及女娲炼石补天者，巍巍乎功可天齐矣。

为扬祖功，历代建庙供之，终日烟火不断，寻根报本者纷至沓来。

然因多莅水患屡遭兵燹已不存其貌矣，不复重览世者抑于时也。

呜呼敬祖仰宗华夏之美德也。

今刻石纪念，可圆海内外赤子寻根之梦，抒报本之情，亦实现华夏民族复兴之兆，真幸事也，大事也，快事也。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........