第23章 望文生义(2/3)
这个词泛指一切抵制福利社会抵制平均主义白莲花圣母表。
同时相信机会主义、相信个人拼搏奋斗不择手段,相信只要努力和动脑就能实现“米国梦”,崇拜狼性的、充分的社会竞争。
因为今天他们队要辩的题目是“穷则思变”。
那么很显然,把自己塑造成一个信仰奋斗和竞争的上进者,对于辩题的渲染肯定是非常有利的。
说完正方队员,主持人萨贝宁自然转向反方继续介绍。
“……反方二辩、法学院二年级的冯见雄同学,大家欢迎……”
冯见雄风度翩翩地起身,一丝不苟的范思哲西服一看就非常合身。
他微微欠身,只简单地说了一句:“今天很荣幸认识这么多上进、有奋斗心的辩友。
真巧,我也是个机会主义者。”
冯见雄此言一出,下面的观众倒是没觉得什么,但评委们立刻察觉到了一丝不太寻常的气息。
而反应最明显的,则是正方的几名辩手了。
“什么意思?
这是想激怒我们么?
故意暗示‘我让牌都能赢你’?
这种雕虫小技,我们怎么可能中计!”胡彪微微有些心浮气躁,旋即立刻意识到这有可能是对方的心理战,于是强迫自己冷静下来。
冯见雄要辩的是“穷未必思变”,这种环境下把自己渲染成一个机会主义者明显是不合适的。
“最后是反方四辩,同样是法学院二年级的虞美琴同学!”
胡彪一走神,萨贝宁已经介绍完了全部人员,然后草草说几句过桥的台词,就宣布比赛正式开始。
胡彪给了队友颜若男一个鼓励的眼神。
颜若男清了清嗓子,开始了中规中矩的开场陈词。
当然,到了这个级别的国际赛场上,“各位尊敬的评委、嘉宾、观众大家好”之类的傻里傻气开场白肯定都省掉了。
大家都是直入主题,非常干脆。
“众所周知,华夏文明悠久伟大,饱经磨难而不断续,久历危机而终能克服。
而‘穷则思变’,毫无疑问也是古文明留给我们最宝贵的智慧财富之一。
穷则思变一词,演化自《周易.
系辞》,‘易穷则变,变则通,通则久’。
凡事发展到尽头、再无前路,或困顿无继,或贫乏无奈,则必然要想办法变通,才能存亡继绝……”
对面的一辩南筱袅听到这儿就默默在心里念叨:“这个打法还算可以,没有走冒险激进的路数。
至少直接承认了‘穷则思变’的意思是‘贫困/绝望了就要想办法变通’,而不是吊书袋子强行附会《周易》上近似语句的原意。
既然如此,我这边开场陈词中关于定义的立论也可以删掉一小节,能省出20秒钟,把c方案的煽情套话加进去几句,然后放慢点语速。
嗯,3分钟应该没问题。
你行的,每套方案都练过好多遍了……”
南筱袅在提纲上随手勾画了几笔,自己看得懂就好。
钩完之后,她就对身边的冯见雄投去确认的眼神,并得到了一个肯定的目光,和冯见雄缓缓而坚定的点头。
《周易》当中,“穷则变”的原意,相信只要稍微对文化有点尊重,百度百科一下,都能知道,是“指事物到了尽头就要发生变化”。
而不是望文生义者们想当然的“贫穷了就要想办法改变”。
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