释如讲完禅宗六祖在禅房里对着金钵里的白色蛟龙说法，直至这蛟龙彻底认错，将恶根去掉，成为追随六祖惠能的护法龙后，又转回到他的自在神通之中.

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只听到他像说书似的说道：前文再续，书接上几回。

再说依于诸法实相之义，明宣无常、苦、空、无我寂灭之法。

真正的法供养就是真修持，能够见到性空，依诸法实相无相的义理，弘扬无常、苦、空、无我的寂灭法门。

但是我们要注意，无常、苦、空、无我，只是佛法的一半，是小乘证入涅盘之道。

佛他老人家自己要涅盘时，说了另外一半：常、乐、我、净，正好是相反的。

佛这个时候说的是得道的本体，即空即有，非空非有。

虽然如此，大小乘都是要以无常、苦、空、无我为根基，连这个都没做到，也不用自我标榜是什么大乘。

能救一切毁禁众生。

可以拯救一切犯戒违禁的众生了。

这里讲的犯戒是指遮戒，因时因地可以有所不同的，是遮戒。

性戒是不限时空的，例如人类共同认为杀生是恶的，就是性戒。

如果犯了性戒，就要自度，自见自性空，罪福皆空，才能够超度。

诸魔外道及贪著者，能使怖畏。

诸佛贤圣，所共称叹。

行法供养可以使魔外道和贪着的人，生怖畏心，为圣贤所称叹。

什么是魔外道？

你们不要随便说人家是魔外道，魔外道也是要度的，好人要度，坏人更要度。

真悟道了就懂得，没有什么叫魔外道的，心外求法叫外道。

即使我们学佛的人，自己还是在心外求法，那我们也是外道。

魔是心魔，大珠禅师说得好，“起心是天魔，不起心是阴魔，或起不起是烦恼魔。”诸魔外道都是自心，是自己捣鬼，哪有真魔外道？

其实经文也告诉你了，贪著者就是诸魔外道。

一切不贪着才是究竟。

你说自己学佛，已经放下了，不贪了，真的吗？

你贪着清净不是贪吗？

所以佛在《楞严经》中，把声闻缘觉都骂成是外道，因为贪着个空。

“背生死苦，示涅盘乐。”可以了生死，真正得涅盘。

佛所说深经的道理，是一切佛都这么说的，不只是我药王如来说的。

真理只有一个，不这么说的，就不是佛了。

“若闻如是等经，信解受持读诵，以方便力，为诸众生分别解说，显示分明，守护法故，是名法之供养。”这里总结什么是法供养。

如果听到了这样的深经，要信解受持读诵，为众生分析解说，这样的人才是护法，能如此才叫作法供养。
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