八十三 打赌





吴军可以算是一个才子。

既有文人的高傲，有又商人的机敏，很好的组合，程路知道他是个很有前途的人。





“佛教有一句，有心无相，相由心生；有相无心，相由心灭。

可见，这绝对是神鬼论了。

韩愈可是最反对的，唐宪宗元和十四年，遣使迎佛骨入大内，一时间“王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。

百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者”，韩愈素不喜佛道神仙之说，上疏谏止，说：“乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。

佛如有灵，能作祸祟。

凡有殃咎，宜加臣身。” 因此而惹怒皇上，差点被处以极刑，最后被贬为潮州刺史。

这是世人皆知的。”





“吴叔叔，‘有心无相，相由心生；有相无心，相由心灭’的本意是说，所有世间幻变皆因内心意念而起。

有什么样的心境，就有什么样的面相。

一个本性悲观的人，神情总是倦怠，一副对凡间种种都无所谓，爱怎么着就怎么着的样子。

他的悲哀，大概是从心底蒙尘，已没有生的****？

这样说没有错。

也无法因为这样的话，就将这一切都定为是唯心主义。





韩愈在《殿中侍御史李虚中墓志铭》中的寥寥数语，却是研究命理学发展弥足珍贵的史料，韩愈与李虚中同朝为官，自然对李虚中的神算有所领教，试想，如果韩愈不相信命理学，会对李虚中作出如此的推崇之语吗？

事实上，韩愈不仅相信命运，而且懂命理，他就曾称自己“命犯摩羯”。





“我想我们也没有必要说这些理论上的东西，如果我们这么讨论下去，就算是下车了，也不会有结果的。”





吴军一副不愿多谈的样子。

不过程路可不高兴了，这是很大的误解，这是非常难忽视下去的。

程路深深的吸了一口气，睁大眼睛，含着笑，对吴军说道，




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