酬，因而通体用赋，铸词熔典，精警切实，不为律拘。

它谐律从乎气，对仗顺乎势，写近体而有古体风味，却不失清丽。

前人或讥其“首二句失粘”，只从形式批评，未为中肯。

倪其心

咏怀古迹五首其三

咏怀古迹五首其三

杜甫

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环珮空归月夜魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

这是咏怀古迹五首中的第三首，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。

“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。

诗的发端两句，首先点出昭君村所在的地方。

据一统志说：“昭君村，在荆州府归州东北四十里。”其地址，即在今湖北秭归县的香溪。

杜甫写这首诗的时候，正住在夔州白帝城。

这是三峡西头，地势较高。

他站在白帝城高处，东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。

远隔数百里，本来是望不到的，但他发挥想象力，由近及远，构想出群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。

他就以这个图景作为本诗的首句，起势很不平凡。

杜甫写三峡江流有“众水会涪万，瞿塘争一门”长江二首的警句，用一个“争”字，突出了三峡水势之惊险。

这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。

这可说是一个有趣的对照。

但是，诗的下一句，却落到一个小小的昭君村上，颇有点出人意外，因引起评论家一些不同的议论。

明人胡震亨评注的杜诗通就说：“群山万壑赴荆门，当似生长英雄起句，此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合，不协调的。

清人吴瞻泰的杜诗提要则又是另一种看法。

他说：“发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。

说得窈窕红颜，惊天动地。”意思是说，杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得“惊天动地”，所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。

杨伦杜诗镜铨说：“从地灵说入，多少郑重。”亦与此意相接近。

究竟谁是谁非，如何体会诗人的构思，须要结合全诗的主题和中心才能说明白，所以留到后面再说。

“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村，这两句才写到昭君本人。

诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗，就写尽了昭君一生的悲剧。

从这两句诗的构思和词语说，杜甫大概是借用了南朝江淹恨赋里的话：“明妃去时，仰天太息。

紫台稍远，关山无极。

望君王兮何期，终芜绝兮异域。”但是，仔细地对照一下之后，我们应该承认，杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻，大大超过了江淹。

清人朱瀚杜诗解意说：“连字写出塞之景，向字写思汉之心，笔下有神。”说得很对。
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