尾联咏怀古迹，讽喻当朝昏君，寄托个人怀抱。

后主，指蜀汉刘禅，宠信宦官，终于亡国；先主庙在成都锦官门外，西有武侯祠，东有后主祠；梁甫吟是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇，用来比喻这首登楼，含有对诸葛武侯的仰慕之意。

伫立楼头，徘徊沉吟，忽忽日已西落，在苍茫的暮色中，城南先主庙、后主祠依稀可见。

想到后主刘禅，诗人不禁喟然而叹：可怜那亡国昏君，竟也配和诸葛武侯一样，专居祠庙，歆享后人香火这是以刘禅喻代宗李豫。

李豫重用宦官程元振、鱼朝恩，造成国事维艰、吐蕃入侵的局面，同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。

所不同者，当今只有刘后主那样的昏君，却没有诸葛亮那样的贤相而诗人自己，空怀济世之心，苦无献身之路，万里他乡，危楼落日，忧端难掇，聊吟诗以自遣，如斯而已

全诗即景抒怀，写山川联系着古往今来社会的变化，谈人事又借助自然界的景物，互相渗透，互相包容；熔自然景象、国家灾难、个人情思为一体，语壮境阔，寄慨遥深，体现着诗人沉郁顿挫的艺术风格。

这首七律，格律严谨。

中间两联，对仗工稳，颈联为流水对，读来有一种飞动流走的快感。

在语言上，特别工于各句末句例外第五字的锤炼。

首句的“伤”，为全诗点染一种悲怆气氛，而且突如其来，造成强烈的悬念。

次句的“此”，兼有此时、此地、此人、此行等多重含义，也包含着只能如此而已的感慨。

三句的“来”，烘托锦江春色逐人、气势浩大，令人有荡胸扑面的感受。

四句的“变”，浮云如白云变苍狗，世事如沧海变桑田，一字双关，引人作联翩无穷的想象。

五句的“终”，是终于，是始终，也是终久；有庆幸，有祝愿，也有信心，从而使六句的“莫”字充满令寇盗闻而却步的威力。

七句的“还”，是不当如此而居然如此的语气，表示对古今误国昏君的极大轻蔑。

只有末句，炼字的重点放在第三字上，“聊”是不甘如此却只能如此的意思，抒写诗人无可奈何的伤感，与第二句的“此”字遥相呼应。

更值得注意的，是首句的“近”字和末句的“暮”字，这两个字在诗的构思方面起着突出的作用。

全诗写登楼观感，俯仰瞻眺，山川古迹，都是从空间着眼：“日暮”，点明诗人徜徉时间已久。

这样就兼顾了空间和时间，增强了意境的立体感。

单就空间而论，无论西北的锦江、玉垒，或者城南的后主祠庙，都是远处的景物；开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。

远景近景互相配合，便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。

历代诗家对于此诗评价极高。

清人浦起龙评谓：“声宏势阔，自然杰作。”读杜心解卷四沈德潜更为推崇说：“气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。”唐诗别裁卷十三

赵庆培

绝句二首其一

绝句二首其一

杜甫

迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

清代的诗论家陶虞开在说杜一书中指出，杜集中有不少“以诗为画”的作品。

这一首写于成都草堂的五言绝句，就是极富诗情画意的佳作。

诗一开始，就从大处着墨，描绘出在初春灿烂阳光的照耀下，浣花溪一带明净绚丽的春景，用笔简洁而色彩浓艳。

“迟日”即春日，语出诗经。

豳风。

七月“春日迟迟”。
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