show_d;这句话，引自清末文人孙宝瑄的《忘山庐日记》。

这世界里没有“清”，也就没有这号人物，自然也就成了邓铮自己的话。

“说得好，感到这比满庭堂当年自称的‘专读极上流书和极下流书’还要好长姐田园最新章节ad;。”

“批准。

大金梁果然通透有大才啊，满庭堂老先生说的固然好，但实际上心里早有高低等级之分，比不上金梁先生强调吸收者主体意识的作用。

不愧是专业写书的，相比较而言，比那些站着说话不腰疼的，更尊重我们这些读者。”

“看了这句话，终于彻底搞明确金梁在第一节课上所论述的‘武侠’——没有一种武可以尽对无敌，也没有一种侠可以至高无上。

在武侠世界里，你看到的，只是你想要的！”

“何解？”

“武侠以能在各文化层次的读者中广泛流传，除了像金梁这样的武侠作者力图融合各种文化心理，因而具有多种解读的可能性外，很大程度上应回因于我们读者各自的期待视野。

有人读出了刀光剑影，有人读出了谋篇布局，有人读出了人生感悟，有人读出了哲学意蕴……”

“对头，我感到武侠来是前卫摇滚，我爸感到是存在主义，我妈感到是广场舞曲……或许我们全家都是‘误读’，但那又如何，观赏不即是价值断定上不分高低，要害是能让我们各取所需，能让我们流连忘返，能让我们感受愉悦……那些闲的蛋疼的批评家有什么理由嘲弄这种不无利益的‘误读’呢？”

“都TM说得太对了！

我读书少，说不出大道理，反正武侠我所爱，金梁我所爱！

劳资吃不饱睡不够孤单寂寞冷的时候全靠这个支撑！

谁怼他，我怼谁！

！

！”

时至本日，武侠已非昔日阿蒙，随着视的推广，普及面已经很大。

吸收度也已经很高，对于相当一部分人来说，已经成了一种习惯，一种生活里不可或缺的精力粮食。

这种时候。

有人忽然跳出来责备这个不是粮食，这是狗屎，除了些人格不健全随波逐流的，大部分还是能够坚守自己本心，感到好就是好。

凭什么听你这些废物砖家老东西的？

所以，邓铮的这篇态度明确意有所指的微博一出，给了支撑者极大的精力动力，大家伙自发奔走网络，以各种方法为武侠，为金梁，据理力争、争辩洗白。

不过，尽管上有廖翎杰等大家发声声援，下有为数众多的逝世忠粉武侠迷支撑，但是相比较于对面以农黎、杜绥山两个省级作协副主席为首。

乌压压近百人的文化圈、文学圈、教导界阵容，声音和影响力还是远远不够。

特别是对于大部分很少接触过武侠通人来说，这么多耳熟能详的学者文化人都出来反对武侠大学课堂，数落武侠好不是，那还能错的了？

！

至于网络上武侠迷的争辩洗白声音，听说一个小时骂了人家南海省作协副主席农黎10万楼？

科幻茂实的《银河科幻》杂志官网被爆到当机？

就这还好意思争辩洗白？

！

啧啧，怪不得人农黎说这武侠布满了暴力血腥，是文字糟粕呢，看把这些书迷带动得多么简略粗暴没素质？

！

哎呀呀，这武侠。

果然不是个好东西！
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