蔡寿祺准时到了毅勇虔诚贝子府，被从角门接了进往。

蔡寿祺愈加惊喜：如此机密，果然是要“办大事”了！

一直被延进书房。

一见关卓凡，蔡寿祺便行大礼，关卓凡伸手相扶，连声说道：“蔡先生，我敬你国士，可不好行这样的礼。”

蔡寿祺头脑晕乎乎的：称“先生”而不名，贝子是真待我以国士了！

他保持“礼不可废”，到底磕了头。

这一谈就是一个时辰，谈了什么，没有人知道。

第二天上朝，出来这么一个消息：惇王病了，明天告祭太庙，他的告祭后殿的差使空了出来。

“奉旨办理告祭太庙事务”的恭王当场举荐关卓凡接任。

关卓凡很是愣了一愣。

告祭太庙，就是向列祖列宗报告捻、回乱平的大喜事。

本来这是天子的工作，但小天子太小，做不来这个活计，循例遣宗室中位分最高者代天子告祭。

告祭太庙分告祭中殿和告祭后殿。

中殿即正殿，告祭中殿是天子的责任，由老惠亲王代表天子告祭；后殿按例遣官告祭，这个差使派给了惇王。

惇王生病，后面还排着一堆王爷贝勒，本来轮不到关卓凡这个贝子，但作为赐给关卓凡的一种特别的荣誉，派他告祭太庙后殿也无不可；何况捻、回为他所平，由他亲身来向列祖列宗报喜，也有特别的意义。

慈禧马上称好，慈安自无异议，于是没等关卓凡发表意见，恭王的提议就通过了。

事出匆促，关卓凡找不出推辞的理由，但心里莫名奥妙地不安。

以他的断定，恭王不应当再给他锦上添花了；而且，另外一个当事人是惇王。

这里面有什么猫腻吗？

关卓凡固然是学历史的，但太庙的祭奠太冷门了，他并不如何懂得。

只知道什么迎神、初献、亚献、终献、送神，程序无比繁复。

但这个倒不是问题，他这个承祭官实在什么头脑都不用动，由于所有的程序都会有太常寺的赞礼官唱礼唆使，他们让你干嘛就干嘛，行礼如仪就是了。

假如有人想玩花样，能怎么玩呢？

想不出来，毕竟对大部分的细节并不懂得。

想不出来就不想了，见步行步吧。

越日，天没亮就起身。

大伙儿在午门前集中。

銮仪卫陈法驾卤簿于午门外。

日出前四刻。

太常卿至乾清门请旨，准奏。

于是午门严鼓，法驾卤簿前导，不陪祀的王以下各官齐集朝服跪送。

导迎宣传设而不作。

一路浩浩荡荡，出端门，左拐进太庙街，自街门进，至太庙南门，承祭官们下轿，进太庙，至大戟门“幄次”，即俗称“小金殿”者——这是在开端正式的祭奠仪式前。

用来给天子和承祭官们歇脚、盥洗的处所。

大佬们待在“小金殿”的这段时间里，司礼们从“神库”中把各位前任天子的“神主”请了出来，安坐殿内神龛之中。

这样，告祭太庙的筹备工作就算完成了。
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