甲午战争结束后，大清国被日本击败，这场战争也打醒了很多人，很多有识之士清醒了过来，泱泱中华大国已经远远落后于日本，落后于世界大势，大清国如果在这样下去，必然会走向亡国灭种。

很多有识之士开始思考救国。

他们当中的绝大部分人，想到的是维新变法，在大清国皇权专制的框架下，发动自上而下的变革，通过废除科举、改革官制、兴建实业、重振武备、开发民智等手段，实现大清国的脱胎换骨。

应该说，这是一种稳健的做法，这种做法如果可行，可以避免全国剧烈的动荡，和平实现转变，从而达到国富民强的目的。

这些人的代表人物，就是康有为和梁启超，他们的主张在全国影响极广，粉丝极多。

他们自称维新派。

然而，还有一些人不同意维新派的看法。

这些人自称革命党。

他们人数不多，大多是社会底层的青年知识分子。

维新派试图发动一场自上而下的和平变革，在革命党看来，这条路根本行不通。

因为，革命党人认为，保守的满清当权者，不会接受任何变革，哪怕是有限的变革，因为，他们是既得利益者，任何变革，都会影响甚至剥夺他们的利益！

他们绝不会允许维新派染指他们的既得利益，也就是说，他们绝不会容忍任何和平变革。

革命党认为，中国要想富强，只能走暴力革命的路，彻底推倒满清政权，结束皇权政治，建立一个全新的共和政府。

在革命的过程中，以摧枯拉朽之势，消灭一切保守顽固势力，在一片废墟之上，开始一个全新的中国。

革命就要流血，革命就要动荡！

相对于维新派，革命党人的势力极为弱小，他们的声音很难被人听到，他们的主张，更是很难被人接受。

中国有着两千年皇权统治的历史，不要说王公大臣，就是普通百姓，也很难接受他们那种推翻皇帝、建立共和的主张。

在晚清时期，维新派与革命党一度势不两立，双方为了争取民众，相互明争暗斗，互相仇视。

刚开始，维新派的势力强盛，信徒遍及全国各个阶层。

而到了后来，随着维新变法的失败，无数维新派看透了满清政权的本质，转向革命党。

徐锡麟就是革命党人。

他这次来北京，名为吊唁周宪章，实则是怀着必死的信念，来宣传革命推翻满清政权的主张。

他知道，周宪章出殡的时候，北京的官员士绅平民百姓将云集忠勇伯府，这正是他宣传革命主张大好时机。

到时候，就算他被清廷砍了头，革命党人主张，也会通过看客们传扬出去，在民众中间开花结果。

徐锡麟的话，让在场的官员们胆战心惊，就连灵堂外的老百姓，都是纷纷摇头，推翻皇帝，这也实在是太超前了，严重超出了大清国老百姓的想像范围。

而那哈五、罗鸣芳、吴佩孚这些章军弟兄们听起来，却很是对胃口。

他们早就恨死了朝廷和皇帝，要不是周宪章死了，他们自己都会劝周宪章带着他们反朝廷。

从这个意义上讲，太后老佛爷干掉周宪章，也是明智之举。

所以，当那桐这些当官的按到徐锡麟的时候，那哈五、罗鸣芳等人也是一拥而上，抢夺徐锡麟，姚喜更是拳脚相加，一拳砸在那桐的脸上，把那桐打得鼻青脸肿。

灵堂上顿时乱成一锅粥。

章军兄弟们都是行伍出身，动起手脚来没轻没重，当官的平日里养优处尊，哪里是这群当兵的对手，被打得东倒西歪，哭爹喊娘。

可是，这些当官的挨了打，却是前赴后继，奋勇争先，没有一个退缩。

而且，他们人多势众，打倒一个又冲上来一群，把章军兄弟们围在核心。

姚喜打得手臂发软，手脚稍一松懈，脸上挨了几计重拳，打得他眼冒金星，捂着脸破口大骂：“狗日的，你们打日本人的时候，个个都是窝囊废，怎么打起老子，这么玩命！”

姚喜和章军兄弟们不知道，这些当官的个个奋勇向前，也是纯属无奈。

维新派和革命党，都是大清国的异端。
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