这种人未必是文革培养出来的，那么是殖民地教育造成的。

程本直、佘仆的行为表现了人性中高贵的一面。

谢尚政的行为表现了人性中卑劣的一面。

袁崇焕的死法，却又显示了群众在受到宣传的愚弄、失却了理性之后，会变得如何狂暴可怖。

袁崇焕是一团火一样的人，在他周围，燃烧的是高贵的火焰、邪恶的火焰、狂暴的火焰。

这些火焰就像他本人灵魂中的火焰那样，都是猛烈地闪亮的。

袁崇焕死后，旧部祖大寿、何可纲率军驻守锦州、宁远、大凌河要塞，清军始终不能越雷池一步。

崇祯四年八月，皇太极以倾国之师，在大凌河将祖大寿紧紧包围，十月间祖大寿不支投降。

副将何可纲不降，被杀。

祖大寿骗皇太极说可为满清去取锦州，但一到锦州，立即就守城，此后皇太极派大将几次进攻都打不下来。

皇太极两次御驾亲征，攻锦州、攻宁远，都无功而退。

直到崇祯十四年三月，清兵大军再围锦州，整整围攻一年，到第二年三月，先击溃了洪承畴十四万大军，祖大寿粮尽援绝，又再投降。

祖大寿到顺治十三年才死，始终不曾为满清打过一仗，大概是学了《三国演义》中“身在曹营心在汉”的宗旨，满清也没有封他什么官。

比之满桂、赵率教、何可纲、孙祖寿等人阵亡捐躯，祖大寿有所不如，但比之其余的降清大将却又远胜了。

吴三桂是祖大寿的外甥。

吴的父亲吴襄曾做宁远总兵，和祖大寿是关辽军中同袍，都是袁崇焕的部属。

当明清之际，汉人的统兵大将十之七八是关辽一系的部队。

吴三桂、孔有德、耿仲明、尚可喜、左良玉、曹文诏、曹变蛟、黄得功、刘泽清等都是。

这些人有的投降满清，有的为明朝战死，都是极有将才之人，麾下都是悍卒健士。

袁崇焕若是不死而统率这一批精兵猛将，军事局面当然完全不同了。

吴三桂如是袁崇焕的部将，最多不过是“抱头痛哭为红颜”而已，根本没有机会让他“冲冠一怒”、为了陈圆圆而引清兵入关。

袁崇焕无罪被杀，对于明朝整个军队士气打击非常沉重。

从那时开始，明朝才有整个部队向满清投降的事。

更有人带了西洋大炮过去，满清开始自行铸炮。

辽东将士都说：“袁督师这样忠勇，还不能免，我们在这里又干什么？”[117]降清的将士写信给明将，总是指责明朝昏君奸臣陷害忠良。

[118]

袁崇焕不是高瞻百世的哲人，不是精明能干的政治家，甚至以严格的军事观点来看，他也不是韩信、岳飞、徐达那样善于用兵的大军事家。

他行事操切，性格中有重大缺点，然而他凭着永不衰竭的热诚，一往无前的豪情，激励了所有的将士，将他的英雄气概带到了每一个部属身上。

他是一团熊熊烈火，把部属身上的血都烧热了，将一群委靡不振的残兵败将，烧炼成了一支死战不屈的精锐之师。

他的知己程本直称他是“痴心人”，是“泼胆汉”，全国惟一肯担当责任的好汉。

[119]袁崇焕却自称是大明国里的一个亡命徒。

[120]亡命徒是没有家庭幸福的，日日夜夜不得平安。

官居一品，过的却是亡命徒生涯，只因这十年之中，他生命之火在不断的猛烈燃烧。

十四

袁崇焕死后，他的冤枉渐渐为世人所知，赵翼《廿二史札记》认为，当时传布通敌谣言的，主要是崇祯身边有权有势的太监。

直至清朝修《明史》，根据《太宗实录》中的记载，才在〈袁崇焕传〉中照实记载皇太极设计使间。
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