便愤然离去。

不过最终出于对张岩的疼爱，临走前丢了一枚玉简给张岩，说道：儒家的功法我不能传你，这玉简是多年前我收集到的一门修习五行符阵法门，你收着说不定有用。

你.

.

最好活着给我回来！

曾夫子怒气冲冲地离开了。

只留张岩一人一脸苦笑地拿着一枚白色玉简，口中喃喃道：您还是放心不下我放心吧先生，我会活得好好的

夜晚，张岩从储物袋中取出了那枚有魔气波动的残破玉简，神情严肃，小心地把神识探入其内。

过了半响才神色欢喜地拿开玉简，果然和魔功有关！

此玉简竟然记述着一门名为易神术的功法，据玉简介绍，易神术就是通过改变一个人的气质来伪装成另一个截然不同的人。

和寻常的换容缩骨术很大的区别便在于，易神术主要作用是改变一个人的气质，通过面部和身体的细微变化再加上易神术的法门，虽然面貌和以前惊人的相似，却绝不会被人察觉是同一人。

修行此术还必须有魔元才行，那面容猥琐，令人发指的吴霸天身上没有魔元，自然修习不得，大概误把它当**肋一般的垃圾附赠给了张岩。

这倒是张岩捡漏占了大便宜。

想到刚才相遇付东流，张岩心里陡然一寒，若是付东流把自己还活着的消息给放出去，那自己就又成了众矢之的，迎接自己的恐怕就是无休止的围堵截杀了。

匹夫无罪怀璧其罪说的就是如此。

张岩身怀万冢山佛魔结界的一切因缘，对于大陆的修士来说无异是能让人癫狂，兴起贪婪夺宝**的对象。

此时易神术在手，能够让自己变成另一个人，他的欣喜可想而知了。

易神术只是一个很简单的法门，修行起来很快，完全没有境界的限制。

但因为有魔元的存在，一切都变的不同了，即使是比张岩高处几个境界的修士，若不动用秘法也不一定能够认得出使用易神术后的张岩。

长长松了口气，张岩随手又拿出曾夫子所赠的记载着五行符阵之法的玉简。

神识刚探入不久便退了出来，满脸失望之色。

喃喃自语：五行符阵之法还需要阵旗阵盘一类的辅助性法宝，对于现如今的我来说，可就修习不得了。

把玉简丢进储物袋。

黑夜中张岩双目精光一闪盘膝跏趺坐，双手掐手印，默运无上佛经，进入修炼之中。

现在他一般一天修炼无上佛经，一天修炼紫霄噬辰决，倒也相得益彰，不虞有危险发生。

而法华金身的修炼却被他搁置了下来，一方面是为了冲击金丹期做打算，另一方面法华金身的修炼进入了一个极其缓慢的进境中，即使再努力也不见得能够起到立竿见影的效果，急不得，当徐徐图之。

丹田内浓郁到极致的金色佛元缓缓如流水般吞吐着赭黄色的益轩钟，益轩钟愈发变得通透有灵性一般，欢愉地在佛元中翻腾涌动。

而紫色的魔元也快逾到转变液态的时候，通过不断地吸纳着玄焰魄珠喷吐而出的黑色精华之气，来壮大自己的凝厚程度。

般若琉璃经法华金身的修炼一直都处在无谓金刚境，日复一日以极其细小的进度缓缓变化着。

一切都显得有条不紊朝更好的方向发展。

但张岩知道，一旦佛魔两种力量液化，若不能很好地融合在一起，冲击金丹期的危险就宛如利剑，将时时刻刻悬在自己脖子上。

所以他每次修炼的时候都在细细地体悟着无上佛经和紫霄噬辰决上面记载的每一句话，企图从中发现两者哪怕一丝的共性。

但这个任务无异是艰难异常的，佛魔两种极端的力量，若有明显能被体察的共性，根本不用张岩自己去寻觅，莲宝和魔早就告诉他了。

张岩毫不气馁，依旧一遍又一遍地品味细思两种功法的确切含义和真正用意。

共性没找到，反而对于无上佛经和紫霄噬辰决又有了许多以前没有的体悟和发现。

这对于张岩的修行自然大有裨益。
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