紧接着，在张御面前出现了一只滑头鬼，很是谦卑地向张御打着千儿，并且一步一步向张御走来，态度良好，让人生出一种很熟悉也很信任的感觉。

滑头鬼（滑瓢、鬼混老），是日本的一种妖怪，源於日本民间传说中的客人神（外来神）。

接近傍晚时分，对于突然来访的陌生人，须格外留神。

尤其是衣著光鲜的老人，身穿黑色羽织，腰际插著防身用的太刀，一副颇有威严的模样。

如果他登门拜访，千万别让他进，否则麻烦可有得受了。

他也许一屁股坐下去，就再也不想起身了，这就是赖著不走的妖怪滑瓢。

知名的日本漫画家水木茂先生所著的《图说日本妖怪大全》也有详细的记载。

在家中成员忙著张罗晚餐的时候，不知从哪边冒出来一个人，大摇大摆地走进客厅，若无其事地喝着茶。

甚至，还会拿起主人的烟管，从容不迫抽起烟来，不知道的人还以为他是主人的座上嘉宾，不敢怠慢。

乍看之下，头顶光秃秃，连一根头发也没有，像是庙里的老和尚，从他身上的装扮看起来又像是富商，走起路来宛如有钱人家的大爷一般悠哉，却不清楚他真实的身分为何，即使问他也不说，沉默寡言的态度，让人望而生畏。

无论他进入谁家，都当作是自己家一样，完全无视旁人的目光，感觉像是来骗吃骗喝的，等到屋子的主人回来，一问之下，才发觉不对劲。

像这种不速之客，赶走他似乎显得不尽人情，不赶走他又会给家里的人添麻烦，真是教人伤脑筋！

据说鬼混老是「妖怪头目」，也就是众妖怪的首领，妖怪之间要是起了口角或争执，都会找他主持公道。

如此一来便能理解，他的行径为何如此大胆猖狂。

传说真面目是章鱼，貌似老人，特征是秃瓢，穿高档有品味的和服。

在忙碌的傍晚，会悄然无息地潜入人的家中，还悠闲地品着茶，像是在自己家一样。

主人看到后，也会情不自禁地认为“他才是我们家的主人啊”，不但不会将其赶出，还会热情招待。

懂得利用人心弱点的滑瓢，是生性狡诈的妖怪。

奇妙的是，他并不会加害于人，也坚守著自己的原则，只会趁大伙儿忙成一团的时候出现，众人也就无暇看清他的模样。

或许正因为他是妖怪头目，所以才会三不五时选择人多的地方探视民情吧。

先被云外镜“恐吓”再出现这只滑头鬼，张御倒也显得光混儿，直接上千，伸手，搂住了滑头鬼的胳膊，一副哥俩好的模样，这倒使得滑头鬼一阵无语，整张脸都变得青起来，从算计人心的角度上来说，这只滑头鬼，还真比不过具有天赋超能力而且还专门研习心理学的张御。

就这样，搂着滑头鬼走了一段，前面出现了一个僧人，僧人面容很白，很嫩，一派得道高人的景象，但是张御却丝毫不加以颜色，精神力迸发。

化作了一条大狼狗，咆哮地向僧人冲去，这里是精神世界，是百鬼夜行图之中的世界，这些事物其实都是虚幻的没有实质，所以张御也自然可以使得自己的精神力外显。

僧人一见大狼狗，连话都没来得及说直接撒腿就跑，并且跑着跑着变成了一只狐狸，这哪里是什么僧人，分明是一只白藏主。

相传山梨县一个叫梦山的山脚下。

住着以卖猎来的狐狸为生的猎户。

在梦山的很多狐狸都被猎户杀死了。

悲伤的最后一只狐狸变成寺里的住持。

对那个猎户说“不要杀生了，这个金子给你，不要再做猎户了”。

猎户一时不打猎了，但是为了生活。

还得打猎。

就去寺里和住持商量。

住持还是和他说了同样的话，猎户就回家了。

但是这个住持是狐狸变的，这只狐狸在这以后的5o年间一直以住持的身份住在寺庙里。

有一天。

来这个寺庙看樱花的武士的两只狗（太名鬼武、鬼次）看穿了住持的本来面目，把主持给杀了，也就是变成主持模样的老狐狸。

所以，狐狸变成的住持就被叫做白蔵主，要是有法师的行为很像狐狸的话就会被叫做白蔵主。

然而，事情远远没有完，此时，在迷雾之后，一名女子手持长弓瞄准了张御，她一身的枭雄气息，即使是变成了鬼，也印证了那句“生当做人杰、死亦为鬼雄”这句话。

古时候人们就把秋天在野山观赏红叶叫做“红叶狩”，那是上至宫廷下至庶民都看重的活动。

日本人更喜欢“枫叶红于二月花”的生机之感，而观赏红叶时往往都只能眺望，无法静静地凝视红叶，而传说红叶的颜色，是枫鬼的血染红的。

枫鬼的忌辰就是红叶祭的次日。

传说这位被称为「户隐鬼女」的红叶小姐，比起酒吞童子更可说是「风华绝代」。

幼年的红叶本名吴叶，其正体出自「第六天」的魔利支天（一说自在天）。

受到细心照料、渐渐长大的吴叶虽然生得如花似玉，却也不幸暗合了「蛇蝎美人」这个词语。

数年后，吴叶嫁入附近的豪族家中，然而新娘其实不过是妖女的一个分身。
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